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九陰真經??. 發問者： 小龍 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2005-01-12 15:06:52
解決時間： 2005-01-18 11:00:04
解答贈點： 5 ( 共有 0 人贊助 )
回答： 6 評論： 0 意見： 3
[ 檢舉 ]
網友正面評價
81%
.共有 21 人評價.請問九陰真經誰寫的?
在小說中有提到嗎?
最佳解答網友票選.. 回答者： 問答之路 -不由分說 ( 研究生 4 級 )
回答時間： 2005-01-12 15:08:22
[ 檢舉 ] .
九陰真經全文
《九陰真經》在唐朝就有，其作者不祥。最初全經文共364個字；後經他人改成千餘字， 而且加上了“九陰白骨爪”等根據《九陰真經》所創的武功。到南宋時期，傳于全真教祖師王重陽之手；經其參悟又加上了“九陽神功”即“先天真氣”。本文就是根據王重陽所流傳下來 的《九陰真經》整理而成。
《九陰神功》又名《先天真氣》乃全真教祖師王重陽所創，為《紫霞神功》、《太清罡氣 》、《玄門罡氣》之鼻祖。此功為玄門罡氣類神功，也是速成玄門內功。所練之先天真氣是一種至陰至柔的罡氣，比太清罡氣之威力甚。並且有自動防身之效，為練就金剛不壞身之無上。
上卷
“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。
陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。
第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第 五 重 采 氣 大 法 訣 曰：采 氣 不 在 氣，口 閉 雙 腒Ｐ?機在於目，神 氣 乾 鼎 聚。此 法 為 增 進 內 力 之法，用 以 目 吸 聚 宇 宙 內 的 精 氣，主 要 是 修 煉 雙 眼，使 雙 眼 在 對 敵 時 能 求 察 分 明 ，並 有 攝 取 敵 人 神 魂 之 效。每日 太 陽 將 出 之際，站 于 高 處，雙 眼 平 視 太 陽，帶 雙 眼 發 熱 時，意 念 太 陽 之氣 由 雙 目 吸 入匯於 上 丹 田，吸 匯 到 一定 程 度 自 天 目 穴 射 出，在 由 雙 眼 收 回，如 此 反 複。
《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參考。
訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太一。
訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。
雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主要為子、午兩時，其他時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
《鬼？陰風吼》
此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此彙聚成雞蛋大小的真氣球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復重陽之數。
第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現。
第四重：無相音罡
無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼？陰風吼”之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
九陰白骨爪
爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學大道之理
第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，于右肩井穴入掌心，氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣丹田，溫養柱香。
第二重 攝 魂 大 法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒“探地達摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過於一遍，到最後一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方，合掌，指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍捲風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法於上面同理。
第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐於墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位於本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個穴道中漸漸彙聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨于胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第四重。
第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救
參考資料
http://bbs.zol.com.cn/new/static_book2/72/350/72_522350.shtml 相關詞：
丹田唱歌,丹田發聲,丹田在哪,如何用丹田唱歌,丹田發音,丹田呼吸,練丹田,丹田位置,丹田用力,丹田是什麼
丹田,九陰真經,王重陽,九陰白骨爪,先天真氣,損有餘而補不足,紫霞神功,拜佛合什,一柱香的時間,周天[ 快速連結 ] 其它回答( 5 ) | 意見( 3 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： PETER ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2005-01-12 15:08:34
[ 檢舉 ]
..九陰真經全文
《九陰真經》在唐朝就有，其作者不祥。最初全經文共364個字；後經他人改成千餘字， 而且加上了“九陰白骨爪”等根據《九陰真經》所創的武功。到南宋時期，傳于全真教祖師王重陽之手；經其參悟又加上了“九陽神功”即“先天真氣”。本文就是根據王重陽所流傳下來 的《九陰真經》整理而成。
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上卷
“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。
陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。
第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第 五 重 采 氣 大 法 訣 曰：采 氣 不 在 氣，口 閉 雙 腒Ｐ?機在於目，神 氣 乾 鼎 聚。此 法 為 增 進 內 力 之法，用 以 目 吸 聚 宇 宙 內 的 精 氣，主 要 是 修 煉 雙 眼，使 雙 眼 在 對 敵 時 能 求 察 分 明 ，並 有 攝 取 敵 人 神 魂 之 效。每日 太 陽 將 出 之際，站 于 高 處，雙 眼 平 視 太 陽，帶 雙 眼 發 熱 時，意 念 太 陽 之氣 由 雙 目 吸 入匯於 上 丹 田，吸 匯 到 一定 程 度 自 天 目 穴 射 出，在 由 雙 眼 收 回，如 此 反 複。
《橫空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參考。
訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太一。
訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。
雖為身法，實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行，以防走火。習此功主要為子、午兩時，其他時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
《鬼？陰風吼》
此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此彙聚成雞蛋大小的真氣球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復重陽之數。
第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現。
第四重：無相音罡
無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼？陰風吼”之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。
002
回答者： ．．．．．．．．．． ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2005-01-12 15:12:54
[ 檢舉 ]
..金庸小說...裡面說是黃裳.........
參考資料：
小說
003
回答者： 翃 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2005-01-12 15:14:19
[ 檢舉 ]
..凡武俠迷，無不知《九陰真經》之名，即作者本人亦沾沾自喜，視為得意傑作。我
們不否認其才智卓絕，當世少有；由經中摻雜一段梵語音譯「怪文」，藉以愚弄「
西毒」歐陽鋒等情，即可見其慧思妙悟於一斑。但除此「一斑」外，問題實多，不
勝枚舉。今據新、舊版《射鵰》之有關情事，擇要糾謬於次：
（一）原著中說，《九陰真經》本是黃藥師「賴以成藝」的武學奇書（舊１９回）
。其來歷「相傳是達摩祖師東來，與中土武士較技，互有勝負；面壁九年，這才參
透了武學精奧，寫下這部書來」（舊３４回）。此一說法完全站不住腳，與後文無
從呼應，矛盾百出！因有今本大事修改之舉。
參考資料：
http://www.knight.tku.edu.tw/knight/people/3461/yy352.htm
004
回答者： 呆鯊 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2005-01-12 19:55:38
[ 檢舉 ]
..我記ㄉ
在射鵰英雄傳裡提到~
是黃尚寫ㄉ~
參考資料：
射鵰英雄傳
005
回答者： Robin ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2005-01-13 05:26:12
[ 檢舉 ]
..一. 九陰真經誰寫的
根據射雕英雄傳第十六回
周伯通說
徽宗皇帝于政和年間，遍搜普天下道家之書，雕版印行，一
共有五千四百八十一卷，稱為‘萬壽道藏’。皇帝委派刻書
之人，叫做黃裳。精通道學，更因此而悟得了武功中的高深
道理。他無師自通，修習內功外功，竟成為一位武功大高手
。花了這几十年心血，想出了包含普天下各家各派功夫的武
學，於是他將所想到的法門寫成了上下兩卷書就是[九陰真經]
所以根據小說中所述, 九陰真經是黃裳寫的
至於現實生活裡, 九陰真經是金庸虛構的
所以也可以算是金庸寫的
二. 九陰真經的內容
根據小說 九陰真經內文包含了 :
天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余
(九陰真經開卷, 射雕英雄傳第十七回)
人徒知枯坐息思為進德之功，殊不知上達之士，圓通
定慧，體用雙修，即靜而動，雖攖而寧。
(易筋鍛骨篇 射雕英雄傳第二十二回)
五指發勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土
(九陰神抓 射雕英雄傳第三十五回)
斯裡星，昂依納得。斯熱確虛，哈虎文缽英...有一大段梵文
前段的翻譯為
或身搔動，或時身重如物鎮壓，或時身輕欲飛，或時如
縛，或時奇寒壯熱，或時歡喜躁動，或時如有惡物相觸，
身毛驚豎，或時大樂昏醉。凡此種種，須以下法導入神通
(射雕英雄傳第三十五回)
梵文後段的翻譯為
遍身毛孔皆悉虛疏，即以心眼見身內三十六物，猶如
開倉見諸麻豆等，心大驚喜，寂靜安快。
(射雕英雄傳第三十五回)
九陰真經的武學 包括了
=============================
九陰神抓 (見 射雕英雄傳 第16回)
摧心掌 (見 射雕英雄傳 第16回)
蛇行狸翻 (見 射雕英雄傳 第19回)
飛絮勁 (見 射雕英雄傳 第38回)
易筋鍛骨篇 (見 射雕英雄傳 第22回)
療傷篇 (見 射雕英雄傳 第24回)
收筋縮骨法 (見 射雕英雄傳 第27回)
移魂大法 (見 射雕英雄傳 第27回)
解穴秘訣 (見 神雕俠侶 第7回)
閉氣秘訣 (見 神雕俠侶 第7回)
大伏魔拳法 (見 神雕俠侶 第34回)
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001 意見者： 彭彭 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2005-01-12 15:08:25
[ 檢舉 ] ..其實 老實說是沒有
ㄏㄏㄏ 003 意見者： Robin ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2005-01-14 00:55:12
[ 檢舉 ] ..九陰真經是金庸掰的 並沒有全文 004 意見者： 小建 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2005-07-13 11:36:25
[ 檢舉 ] ..作者是 黃裳 去看射雕 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？. 發表 取消 .
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